ole_lock_eyes: (убиться)
ole_lock_eyes ([personal profile] ole_lock_eyes) wrote2011-09-30 11:47 pm

Принципы добросовестности, разумности и справедливости



В коридоре между нами и ими, напротив кабинета по связям с общественностью плачет длинноволосая светленькая девочка, которую следаки часто звали понятой описывать диски с порнухой, описывать краденые ноутбуки, опознавать изъятый при обыске кухонный нож. У нее распух нос, и горе ее тихое, как голубица: продал ее начальник ее должность богатому папе ухоженной дочки, хозяйка девочку выгнала со съемной квартиры, и теперь не девочка она и не понятая, а так, кошкина племянница, и не утешит ее ни шоколадка, ни сигарета.
Моё начальство орет: "Уволю!" Моё начальство орет: "По статье пойдешь!" Моё начальство искренне не понимает, что крепостное право действительно отменили, что есть закон, который, хоть и силен не буквой, но духом, однако же испустит дух, если ему букву переломать. Беспредельничает мое начальство, раб лампы, дитя порока, сын полка, отец солдатам, мать порядка, мать его, они танцуют в унисон, танцуют под "Russian Dance" Уэйтса, и у них у всех ощущение, что нас, живых и теплых, им не то чтобы подарили, но оставили в хлопотное и нелюбимое наследство, и мы не выживем – у нас торпидная стадия шока, мы все в депрессии, но нас не тошнит.
И вот новый почти опыт – быть частью огромной страны, частицей великого народа, бубликом в этой дыре, атомом в этом ядре, и наслаждаться этим глубоким единением, этим исконным, нутряным чувством собственных корней в первый и в последний раз именно тогда, когда дряблая и назойливая, как тело шестидесятилетнего осенеющего, зимнящего патриарха, страна внезапно осознает, что вот это досадное трение без любви и удовлетворения, болезненное и унизительное, создающее столько дискомфорта при ходьбе, молотьбе, едьбе и жизни, происходит от того, что ее двадцать лет ебут; ну, доброе утро, страна, блядь, спи дальше, а я бы хотел быть отторгнут, как неприжившийся плод, и изгнан, как незапланированный свидетель позора.
Нервный восклицательный знак с кудрями ангела половины первого, ангела, живущего в тени часовой стрелки, каждый день выпивает по стакану моей теплой крови. Тянет через соломинку, то посолит, то поперчит, то дурашливо пускает в ней пузыри, и глаза его маслянеют, как у Сэмюэля Эль Джексона, допивающего "7up" после гамбургера из гавайской закусочной, а мои плавятся и тают, и от абстинентного синдрома тело гонит адреналин, дофамины, тестостерон в одну вену, вылетает в трубу, все впустую, все ни к чему, лента Мёбиуса - весьма оригинальный тупик, но, боги мои треклятые, до чего ж утомительный.
Привычка к формату комментариев заставляет и настоящего письма ждать в течение первого часа, тем горше разочарование от пустующей почты, тем смешнее глупенькое ожидание и еще более глупенькие сомнения в получении, прочтении, приятии; я музыки хочу, прозрачной и влажной, как мыльный пузырь – я забрался бы внутрь, съежился бы на дне, присев на корточки и обхватив колени руками, как давеча в курилке на втором этаже, и смотрел бы в небо, которого, конечно, не видно из-под радужной кожуры прохладного мыльного пузыря, я улетел бы, как улетают в радиоэфир нелепые песенки про любовь. Я пристрастился к точкам с запятой, потому что чувствую себя скомканным и кое-где сломанным, как квадратики и треугольнички слова "нобукацутакемура".
И, конечно, когда все довольно-таки херово, непременно найдется кто-то генетически близкий, кто всадит нож в спину – чтоб уж наверняка. Завтра поговорим, как взрослые, а пока я залезу в диван, задвину сам себя в темноту зимних одеял, сверху Jammin'а с Гумилевым уложу, накрою его пледом и буду ждать в тусклой тишине и покое, пока ось земная не воткнется наконец во твердь небесную, не сломает ее на хрен, и не смоет потоком надземных вод мерзость человеческую и низость, и тлен, и скуку, и трусость, и безволие, и житие мое, и не воцарится хоть какая-нибудь задрипанная осмысленность во веки веков, и аминь, и облом: в диване дышать нечем, вылезай, мудилище, вылезай, уёбище, это же не хранилище, это же надгробьище, и к потолку прилипли вопли и мольбы, и Мэпплторп взирает безучастно, и кран течет, и слышен звук стрельбы.
Дерьмо случается. Ах да – и жизнь прекрасна.


© Eolo Perfido

[identity profile] alexalexxx.livejournal.com 2011-10-10 10:39 pm (UTC)(link)
Пора перечитать Книгу Иова и погрустить над вечностью вопроса о катастрофическом несовершенстве мира. Но религиозным людям проще: их мир предполагает хоть какой-то ответ, - хотя бы ответ творца из бури. Какой-никакой, а всё-таки голос, хоть и с признаками буйного помешательства. :)

Если же оставаться на почве реальности, то мера зла объективно непереносима для любого человека, - просто нас спасает лимит информации и тупость воображения; мы не можем реально оценить меру боли и крови в данную конкретную минуту - которые проистекают в этом "лучшем из миров". Мера зла (если только представить, что она доступна нашему сознанию), - раздавит любого циника в секунду. Противовес этому найти практически невозможно - кроме полного бесчувствия: "природы вековечная давильня" - точный образ поэта. В каком-то смысле со временем начинаешь понимать, что религия - это попытка самозащиты сознания от ужаса природного механизма, надежда на какой-то порядок внутри термоядерной вселенной, в механике которой мы все и "процветаем".

Да вот хотя бы - скоро тысячи (миллионы) глоток будут перерезаны во славу очередной мифологии. Море кровавых агоний (не уверен, что животное переносит боль и ужас смерти легче, чем человек) - и что? Человека спасают только шоры и тупое отсутствие воображения. Он просто не способен вообразить, как нож входит в его личное горло. Где искать оправдания такому миру, где боль ничего не стоит?

Тем более, что боль и агония любого живого существа - так и канут в пустоту, не окупятся, не найдут "воздаяния мерой за меру" - да и порой вряд ли будут кем-то замечены. Мы не в силах принять жестокости мира и хоть как-то свести её смысл с подарком нашего существования. Эта дилемма не имеет решения, она может только рвать нас на части..

[identity profile] ole-lock-eyes.livejournal.com 2011-10-11 02:34 pm (UTC)(link)
Книга Иова – как любая из Книг – больше задает вопросов, чем дает ответов, да и вопросы все неправильные, со страдательным и мучительным залогом. Пять – или сколько? – тысяч лет смирения, оправдания любому произволу и отсутствия логики. Всеблагий господь, который позволяет маленьким детям умирать от рака, «потому что это испытание родителям», «потому что каждому по силам его», «потому что страданиями душа очищается»… Это очевидно незаслуженно. Таким привлекательным кажется учение о карме, по крайней мере, оно оставляет место справедливости, а значит, осмысленности, непроизвольности и небесцельности существования. Все живые существа на планете – и те, которых я целовал, и те, которых я съел, и те, о существовании которых даже подумать мне не хватает оперативки – были и много раз будут моими матерями и моими детьми, какое уж тут насилие. Остается только научиться перестать совершать движения и тем самым сталкивать костяшки этого дикого домино, а со временем долгими и упорными медитациями и тренировкой бодхичитты до кровавых мозолей на ней же и вовсе отказаться от бытия как от несомненного зла. Научиться бы, не в этой жизни – так в следующей.